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诸葛亮究竟什么时候死的
在众人心中，诸葛亮是为拥有雄才武略、气质不凡，能够运筹帷幄、神机妙算的一代奇才。，再优秀的人都不能抵抗生死轮回。诸葛亮也不例外。
《三国演义》诸葛亮剧照
诸葛亮生于公元一八〇年，病逝于公元二三四年八月。山东琅琊阳都人，字孔明，号卧龙先生，是三国时期著名的军事家，政治家。诸葛亮在早年间，一直过着隐居的生活，没事在家便是弹弹琴，吟吟诗，生活很惬意。即使如此，也并不代表诸葛亮不谙世事。在他二十六岁的时候，刘备三顾茅庐请他出山，他便对国家大事了如指掌，正如《草庐对》中提到的“先生未出茅庐，已知三份天下，真万古之人不及也！”。
就这样，诸葛亮开始跟着刘备，一直以来，诸葛亮都是忠心耿耿，尽可能的发挥自己的聪明才智，一直持续到刘备死后，诸葛亮又对后主刘禅尽心的辅助。诸葛亮十分用心，事必躬亲，这是好事。但也是因为这样，诸葛亮没能培养出自己的优秀手下，也使自己积劳成疾。在北伐时，诸葛亮终于抵挡不住身体的疲乏，与第六次北伐时驾鹤西去。日期建兴十二年（二三四年），享年54岁。
现在来看，我们对诸葛亮的评价，可以用一句话概括诸葛亮实乃一代贤臣名相！相对来说，三国时期的蜀汉实力并没有那么的强大，但在诸葛亮的辅助下，确能很好的治理。他以身作则，鞠躬尽瘁；他神机妙算、运筹帷幄；他是政治家、军事家、谋略家，更是我们心目中传颂千秋的完美能者。
诸葛亮皱眉头歇后语下一句
诸葛亮皱眉头——计上心来。一般人的皱眉正常情况下都是指有什么不好事情要发生，或者不愿意发生什么事情。诸葛亮在世人眼中往往都是智慧的化身，诸葛亮一皱眉，就代表着计谋已经想好，生动形象的突出了诸葛亮的聪明智慧。
诸葛亮画像
诸葛亮，字孔明，号“卧龙先生”，是位足智多谋、智勇双全、善于用兵的全能人才。诸葛亮曾“舌战群儒”、“七擒孟获”、“空城计”这些都很能展现诸葛亮的渊博知识。
诸葛亮也是一位军事家，他也曾带兵南征北战，在《出师表》中更是对当前的局势分析的头头是道，顺便还向刘后主刘禅提出许多中肯的建议。在文学方面，诸葛亮更是能够上知天文、下知地理，还自己发明孔明灯、木牛流马，用于军事战场上。这些都是诸葛亮优秀的地方，好像诸葛亮能够随手就能想到计谋计策似的，诸葛亮的渊博是我们震惊，诸葛亮的计谋更是使用的出神入化，能够体现在各个方面。
诸葛亮可谓是很好的谋士，在政治上才能更加杰出，在陈寿的《三国志》中，更是对诸葛亮评价为“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”，诸葛亮的军事才能也广受历代兵家的认可。
这则歇后语主要是源自于《三国演义》，在《三国演义》中，诸葛亮被塑造成算无遗策
知晓天地事理，能够运筹帷幄，智慧超群的人。所以，这则歇后语实际上也是大家对诸葛亮的赞美。
诸葛亮木牛流马的故事
诸葛亮的木牛流马是一项很著名的发明，包括到现在为止，都是会让人提起就会竖起大拇指的设计。木牛流马是诸葛亮研究创造的，在当时三国时期，蜀汉的宰相诸葛亮为了打仗运输粮草方便而创造的运输工具。
现代专家复原的木牛图
所以，在《三国演义》的章节中，便有这样的一段话
“剑关险峻驱流马，斜谷崎岖驾木牛。后世若能行此法，输将安得使人愁？”
从这段话中，我们可以明显的看出，木牛流马主要分为木牛和流马两部分。主要就是指用木头支撑的牛马形状的物体，可以行走，又能运输器具。并且，能够跋山涉水，也能在峻峭陡壁间行走。
有人专门研究过木牛流马的制作原理。有人说，木牛主要是外形是牛的形状，内部采用了飞轮的结构，相当于现在的小车，有齿轮、曲柄连杆机构，所以，当人在推动小车即木牛的时候，就像现在的小车，便带动齿轮旋转。，这是现代的更进一步的了解与研究。据古书记载，木牛其实就是一个人力的独轮车，在车前车后装有四根木柱子，这样，在遇到上山、下山的陡峭山路的时候，可以起到刹车的作用。流马和木牛的区别之处就在于，流马也是人力车，但流马是采用的四个轮子，这样行进的公里数可以更多。
这样设计的车子有什么好处呢？因为是“人行六尺，牛行四步”，也就是人可以走短的距离，车却走了很远，这样，使用这个小车来装载粮食的话，比较稳定，而且适用于山路。
浅析诸葛亮是个什么样的人
诸葛亮才华横溢，是不可多得的治世之才，他懂得因时而变，根据时势不同去治理国家。在用兵统帅的这方面上，《三国志》的笔者陈寿认为这不是他的专长，每个朝代的人都不是太认同陈寿的观点。我则认为诸葛亮用兵的策略实际上已经挺不错了。
电影中的诸葛亮
才能高于世俗大多数人，必然会受到普通人的拖累。，诸葛亮做事总是关注细节，谨慎行事，每件事都身体力行，怕因为手下才能不足而耽误了事情。每件事情都考虑得非常周全，不能容忍有过失。蜀国之地民生风气比较浮躁，不安心于耕作，容易发生动乱。诸葛亮制定了周密的法律，严格执行法律。老百姓却没有任何怨言，可见诸葛亮执行法律是很公平公正的。
从其他关于诸葛亮的史料可见，他是一位根据才能来任用人办事，清廉行政的一代伟人。
除此之外，诸葛亮也是一名宁静致远，淡泊明志的隐士。诸葛亮在隆中隐居的时候，涉略群书，广交清流之士，关注时势变化，以管仲乐毅为榜样，有着担负重任、成就理想的远大抱负。
是刘备三顾茅庐的毅力和恒心打动了他,诸葛亮才毅然迈出草庐小地，去完成自己的理想。由上面的方方面面可以看出诸葛亮竭尽他的忠诚和才能来治理蜀国，在用兵，刑法，治民，行政上做得无微不至，事事俱细，更加反应出了诸葛亮中谨慎的一面。
左慈和诸葛亮谁厉害
左慈是东汉末年著名的术士，根据葛洪《抱朴子》的记载，左慈是葛玄的师傅。左慈小的时候就遍读五经六艺，懂得夜观天象。在汉灵帝的时候，左慈夜观天象，看到紫微星星光黯淡，就预见到了汉王朝国祚将尽。既然不能安心的炼丹学道，左慈就开始走上了戏耍各路诸侯的道路。
诸葛亮图
在左慈准备戏耍各路诸侯的时候，突然横空出世了一位非常厉害的人物，叫做诸葛亮。诸葛亮虽然是师从水镜先生学习，从没有学习水镜先生的道法，因为在诸葛亮看来，道法是旁门左道，不能够长时间的运用，不然会折寿的。而左慈却是最喜欢道法的，就这样，左慈和诸葛亮之间，还发生过一段非常有趣的故事。
话说一日水镜先生正在一处凉亭内给诸葛亮讲课，左慈在经过的时候正好听到了。水镜先生知道有人偷听，就高声说“哪里来的朋友，竟然不学好学偷听”。左慈一听可来气了，大声说“我虽然是一个什么都不懂的人，我能做到的事情你们却做不到”。诸葛亮一听，觉得此人口出狂言，要么是一位隐居的高人，要么是一个不学无术的狂徒，就笑着说“我能宰割天下，你能吗”？左慈那时已经学会了各种道法，会隐身，会炼丹求药，变化无穷，听到诸葛亮如此狂妄，微笑道“我倒要看看你是如何宰割天下的”。
之后，诸葛亮便辞别水镜先生，探听到了刘备军队的驻扎地，故意跑到那里去，在当地的士子间每日大讲特讲各种兵法以及治军策略。时日一久，刘备听说在他驻军的地方竟然有一个能帮他打天下的其人，就三顾茅庐请诸葛亮出山，于是就有了后来的三分天下。
诸葛亮祠堂始建于何时
诸葛亮祠堂，又称“武侯祠”，是后人为纪念诸葛亮所创建的祠堂。位于现代四川省成都市南门的武侯祠大街。这座祠堂是刘备、诸葛亮君臣共同合祀。目前我们能够看到的祠庙是建造于清朝一六七二年（康熙年间），是重点保护单位，并且享有“三国圣地”的美称。
诸葛亮祠堂
“三国圣地”顾名思义，我们从“诸葛亮祠庙”能了解许多三国时期的故事，也能够从中获得很多的启示。诸葛亮，三国时期蜀汉的丞相，在刘备三顾茅庐之后，跟随刘备下山，之后，便为刘备出谋划策，为了汉室大业贡献自己的力量。所以说，诸葛亮跟刘备有着“扯不断，理还乱”的关系。在诸葛亮为刘备的光复汉室大业奋斗的时候，诸葛亮成为蜀汉的丞相，再生前还被选为“武乡侯”，死后又被蜀汉的刘后主追封为“忠武侯”，我们可以很明显的从这一称呼中就能知道，诸葛亮在世时是多么的忠心耿耿，也因为忠心、责任，落得个“鞠躬尽瘁死而后已”。
在中国，其实有很多的武侯祠，被封为“天下第一武侯祠”的时候勉县的武侯祠，这一武侯祠是建立于公元二六三年春。据说这个地方就是最初诸葛亮北伐时候的相府。
现代与很多人都会去武侯祠参观游览，这不仅仅是游玩，更多的是一种对于诸葛亮的敬仰，希望从诸葛亮祠庙得到更多的启示，是自己更好的进步，更能找到前进的道路。