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在新柏拉图主义的流溢理论中，客观存在物如宝石，其颜色、硬度、形状等都与特定的行星能量相联系。这些宝石被视为连接我们与宇宙能量的桥梁，通过佩戴或使用这些宝石，我们可以感受到行星力量的加持。例如，上弦月的形象图代表着一种强大的力量，与之对应的服饰、颜色和宝石都能引导这股力量为我们所用。尽管这样的实践受到一些质疑和批评，但在某些实践者眼中，这是一种融入正统教会理念的合理行为。

谈及占星的形象魔法，我们不得不提到塔罗符号。塔罗牌中的星星、月亮和太阳等元素无疑源于当时的占星思想。塔罗中的这些元素并非完全基于天文观的设计，而是融入了新柏拉图主义流溢体系中的三个重要位置。除了这三张牌之外，塔罗中还有许多与占星相关的要素。例如，战车可能代表战神玛尔斯，隐士则可能代表时间与农业之神萨杜恩。塔罗牌本身并非完全基于占星思想设计，其符号与意义更加丰富多元。

当我们探究黄道十二星座在塔罗牌中的体现时，我们发现神秘学家们在18至20世纪初将塔罗牌的每张大牌与占星学中的行星和星座建立对应。这种对应并非固有，而是人为的强制关联。塔罗牌的图像与符号所表达的内容远不止于此。在早期的塔罗牌设计中，并未将十二星座的符号或意义纳入其中。例如，在15世纪的曼提那塔罗奇中，牌面内的符号反映的是新柏拉图主义的理论体系，并未包含十二星座的元素。同样地，佛罗伦萨的明切维特牌也是在原有塔罗牌的基础上额外添加了对应十二星座的牌。

为了更好地理解占星与塔罗的关系，我们可以参考16世纪德国艺术家舒恩绘制的占星图。这张图中包含了地球、七大行星的神祗图、黄道十二星座图以及代表不同人物或事件的图。通过对比当时的塔罗牌，我们发现只有最外圈的部分与塔罗牌相似。这表明塔罗牌图像的设计并未受到十二星座或七行星的直接影响。由于出生历法在占星中受到抵制，塔罗牌上的图像及符号不可能直接依照与十二星座的对应方式来设计。

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