戊辰十七年，一个历史的时间节点，被载入了刘绍宽日记中。这位近代温州著名教育家、学者，与诗友陈雨田在这一时期留下了深刻的交往痕迹。

刘绍宽，字次饶，号厚庄，生活在苍南县白沙刘店。他的生活年代，正是清朝末年与民国初年的交替之际。与此陈雨田，字可发，别号心之，生活在苍南县平等吴兰楼村，是清末民初的文化名人。这两位生活在同一时代的地缘相近、文缘相合、志趣相投的人，交往颇多，共同见证了清末和民国时期浙南地方的历史变迁。

《刘绍宽日记》的整理出版，为我们揭示了这一历史时期的许多珍贵史料。在这本日记中，刘绍宽记录了他与陈雨田两代人交往情况的七十多处细节。这些记录，为我们展现了两人的深厚友谊，以及他们在诗词创作、学术研究等方面的共同追求。

刘绍宽的父亲刘庆祥与陈雨田的父亲陈龙光不仅是好友，还是吟梅诗社的社友。他们经常一起吟诗作词，形成了晚清江南乡贤的诗派。这种诗风在刘绍宽和陈雨田身上也得到了体现。他们两人都热爱诗词，多次参与集体诗钟活动，写下许多优美的诗句。

除此之外，刘绍宽和陈雨田还共同参与了“无闻社”和“戊社”的结社酬唱活动。这些活动不仅记录了他们的友情，也展示了他们的学术追求和才华。

《刘绍宽日记》中的记录，让我们感受到了刘绍宽和陈雨田两人的生活状态和精神世界。他们的交往、诗词创作、学术研究，都为当地的文化发展做出了重要贡献。他们是近代温州文化的瑰宝，也是浙南地方历史的见证者。

两家文化深厚的家庭，因父辈皆是教育者的缘故，对子女的教育寄予厚望。刘绍宽与陈雨田，自幼勤奋好学，熟读圣贤之书，以期在科举考试中取得功名。

刘绍宽在光绪二十一年乙未（1895）的闰五月十六日和九月初五日的日记中，记录了他与陈雨田一同参加平阳县的童生考试。考试结束后，他们与李星联一同回家。这次县童试的结果揭晓，刘绍宽荣获一等第二名，而陈雨田在平阳文童新进加额三十五名中位列第十八，成功获得县学的生员资格。

光绪二十四年（1898），刘绍宽赴京城参加朝考，他的好友陈雨田一直送到县城。在刘绍宽的日记中，记录了他们深厚的友情。

陈雨田在家开设私塾授课，继承父业。刘绍宽对其信任有加，将年幼的弟弟刘仲琳托付给陈雨田，在私塾中继续修学。这显示出他们之间的深厚友谊以及刘绍宽对陈雨田的充分信任与期待。

在清光绪年间，受到康有为、梁启超等资产阶级改良者通过光绪皇帝实施维新变法的影响，新科学文化知识不断传入中国，新兴学校涌现。陈雨田为提高自身科学文化知识，更好地教书育人，赴杭州考师范学校，后在杭州理科讲学所学习，并于当年毕业回乡。刘绍宽亲自前往杭州看望陈雨田，见证了他的毕业典礼。

受维新变革的启发，刘绍宽主张废除科举、兴办教育。他以“兴教育、开风气、启民智、育英才”为己任，创办白沙小学，并自费东渡日本考察教育，将所见所闻整理成《东瀛观学记》。陈雨田在与刘绍宽的交往中，看到了旧式私塾的问题，深感新式教育的重要。他积极投身新式学堂的教育事业中，参与创办雅店桥小学，并将其命名为“四美小学”。

刘绍宽与陈雨田两家在长期的交往中建立了深厚的情谊。他们在日记中多次记录彼此之间的交往，如一同拜访陈竹友先生等。面对清王朝的衰败和外敌入侵等困境，刘绍宽和陈雨田等爱国青年经常聚在一起，探讨地方事务，尊重老一辈的意见，经常邀请陈竹友参加。

他们在地方事务上的合作也体现了他们的情同手足、互相信任、互相支持。例如，在甲午中日战争失败后，他们共同开展劝捐活动，为完成赔款任务尽力。在办好江南团练的事上，陈雨田积极配合巡阅海口，认真调查炮台及炮的情况。他们的故事和精神为后人留下了宝贵的财富。在平阳县的悠久历史中，1922年是一个重要的年份。这一年，地方议员制度的开展为这片土地带来了全新的政治活力。刘绍宽，一个备受尊敬的文化人，积极参与县议员的竞选，并得到了陈雨田的热心协助。陈雨田奔波于乡间，为刘绍宽的成功当选做出了不可磨灭的贡献。

刘绍宽与陈雨田，在江南地区是享有盛誉的文化人士。他们的名字经常出现在解决纠纷和调和矛盾的场合。无论是薛家堡的苏可谟案、直浃河米谷出境案，还是缪家桥移柩涉讼案等，都有他们的身影。他们的日记中，记录了许多与名流贤达人士的交往，这些珍贵的记录展现了他们深厚的情谊和卓越的才华。

他们不仅在工作上相互扶持，在生活中也互相关心。刘绍宽的日记中多次提到陈雨田家中的情况，对他们的交情之深可见一斑。当陈雨田的妻子离世、家中贫困时，刘绍宽慷慨解囊，不仅资助安葬费用，还通过挽联表达了对好友深深的怀念和哀悼。

陈雨田一生淡泊名利，致力于教育事业。他的去世让刘绍宽深感悲痛。刘绍宽不仅为好友作了挽联，还在日记中多次记录了对陈雨田的怀念和感慨。他们的交情超越了普通的人际关系，如同手足一般。

这段历史虽然发生在光绪年间，但他们的友情和贡献仍然值得我们铭记。他们的故事不仅是一段历史，更是一段充满情感的人间佳话。