自宋代以来，三僚村曾氏家族的曾文第18代世孙曾玉屏，以其卓越的风水学识和胆识，通过一场生死博弈，获取了一块被称为“虎形墓”的风水宝地。

虎形墓，又称骑龙穴虎形，位于三僚村的阳背垴枫树下。曾玉屏，人称吾道公，精通堪舆之术，对这块地形极为看重。这块宝地属于大户陈氏家族所有。为了获取此地，吾道公心生一计，决定以生命为代价去获取这块墓地。他对儿子说，如果他在陈家闹事被打死，就请求陈家将其葬于虎形地，以此换取风水宝地。最终，吾道公成功获取了这块墓地，但也付出了生命的代价。

从古至今，风水的争夺实质上是一场生存资源的争夺。那些拥有财富的人可以通过购买获得风水宝地，而普通的百姓则可能采取欺骗的手段，甚至不惜牺牲自己的生命。这一切都是为了后代的繁荣昌盛。

三僚村作为中国风水文化的第一村和赣派风水的发源地，自古以来以风水学说闻名天下。其中，三僚风水学中的理气学说更是占据了重要地位。不同的派别有着不同的计算方法，但核心都是阴阳五行的生克变化。三僚廖家风水还注重“龙真穴的”的原则，从寻龙的太祖入首开始，到内堂布局作法、后土安放等，都有严密的规范。仅仅依靠风水去解释王朝的兴衰、个人的富贵贫穷是不全面的。风水只能占据天时、地利两个要素，真正决定人的命运的还是个人努力。

三僚村廖家风水学说的独特之处就在于其坚持“龙真穴的”的原则。历史上，廖家风水大师曾为明朝皇帝堪定十三皇陵第一陵和北京故宫。如今，虽然风水学说备受争议，但三僚廖家仍然坚持其独特的理论和方法。作为一个三僚人，他深知风水的重要性，但也明白单靠风水并不能决定一切。真正的成功需要天时、地利、人和三者结合，需要个人努力发奋图强。他坚信三僚风水堪称一流，但同时也认识到人的努力才是决定因素。对于外界的质疑和评论，他表示不必过多解释和回应。他相信时间会证明一切真相。