中国古代风水学的深厚根基可追溯到“郭杨曾风水术”。其起源最早可追溯到秦汉时期的《八宅》。这本风水经典虽然简单地将风水分为东西四宅和五音相宅，因理论不足，它遭到了当时社会的批评并逐渐被淘汰。在风水学的发展史上，《八宅》仍占据重要地位。东晋的郭璞著作《葬书》阐述了风水学的核心思想：“葬者，藏也，乘生气也”。这一理念后来成为杨公风水的主旨。杨公，名益，字筠松，是唐朝时期的杰出风水学家。他的理论被系统化、科学化，并且实践性强。他对风水学的最大贡献是创造了真正的罗盘，因此被风水界尊为祖师爷。他的高徒曾文也继承了其师的理论精髓。郭杨曾风水法的核心是论述穴与水口的关系。随着历史的演变，杨公风水术逐渐变得杂乱无章。

中国古代风水学可大致分为四大流派：首先是江西派的郭杨曾风水学和以杨公风水学为基础发展而来的赖文俊等人的风水学；其次是福建派的北斗星气法；还有介于两者之间的半福建半江西派；最后是江湖派。风水学的要素包括龙、砂、穴、水、向，其中水和穴是杨公风水的核心。

说到八宅风水，它是风水学中最古老的一种流派。它主要基于后天八卦（洛书）发展而来，将家宅按照“坐”和“向”分为东四宅和西四宅，同时也将人分为东四命和西四命。在家宅的中心，通过飞星断事来划分四吉位和四凶位。尽管八宅风水在民间的应用较为常规，但其更高层次的应用只在极少数人中秘传。这一流派起源于春秋战国时期，而现代的八宅风水与古代有所不同，特别是在唐玄宗“三秋之乱”后，风水的整体变化导致了一些位置的变化。具体到每个家宅的坐向，例如坐西方的家宅大门向东是兑宅，坐西北方的家宅大门向东南是乾宅等等。在现代的日本，还可以看到早期八宅风水的痕迹。

无论是郭杨曾风水术还是八宅风水，都是中国古代智慧的结晶，值得我们去深入了解和研究。