杨公风水，作为风水学中的形势派，是一门集形势、理气、造葬法、择吉等为一体的综合性风水术。这一派别的风水学说是以龙真穴的为基本理念，强调风水术的真正精髓在于地理环境的精确把握与内堂作法的功夫。关于杨公风水是否为玄空、三元、三合风水之首，虽然存在争议，但其在风水界的地位不容忽视。

杨公风水的传承源自唐朝末年，当时杨筠松因黄巢起义而南迁，发现三僚村地形独特，遂在此定居并传授风水秘籍。三僚村因此成为杨公风水的传承之地，逐渐发展成为江西形势派风水的中心。历经千余年的传承，三僚村培养出众多风水名师，对风水文化产生了深远影响。

这个古村因风水而声名远扬，不仅因为杨公及其弟子留下了大量的风水遗存，还因为众多名师的涌现和他们对风水的贡献。三僚村的风水师们不仅服务于民间，更被邀请至皇室，为明十三陵、故宫等建筑杰作进行风水布局。他们的成就不仅确立了三僚风水在江西形势派的正统地位，还使得三僚村成为世人瞩目的风水圣地。

三僚村的风水文化遗存丰富多样，如鸳鸯溪、蛇形祠等，都是风水学的生动体现。这些遗存不仅反映了古人的智慧，也体现了风水学在现实生活中的应用价值。

三僚村不仅是一个因风水而兴的古村，更是一个充满客家风情的地方。与其他客家古村不同的是，三僚村将风水融入，成为生活的一部分。这里的风水文化源远流长，既有历史的积淀，也有现实的传承。在这里，你可以感受到风水学的魅力与活力，也能领略到客家人的热情与真诚。

杨公风水作为赣南形势派风水的祖师，其传承之地三僚村在风水文化史上具有独特的地位。这里的许多风水遗存被学者们誉为“风水文化的博物馆”。从明初开始，三僚风水逐渐走向兴盛，成为江西形势派风水的正宗代表。这里不仅是风水学的传承之地，更是众多名师的摇篮，为后世培养了大量优秀的风水人才。