十二长生水法虽然在风水界广为流传，但其局限性在于仅通过固定的方向来判断来水的吉凶，显得片面且生硬。在真实的风水地理中，真龙结穴之处的明堂并非只有单一的来水方向，而是多方来水汇聚之地。我们不能单纯以十二长生水法所规定的吉凶方向来论。对于每一个具体的真龙结穴位置，其水的流转情况都有各自的特点。

对于真龙结穴附近的山水而言，它们往往呈现出宽大而曲折流入的景象，环绕着穴位，这体现了自然的和谐与保护。若来水冲入穴道显得无情，显然不符合真龙结穴的特征。而十二长生水法过于简化这一过程，仅以方位论吉凶，忽略了实际地形地貌的复杂性。在实际应用中，即使方位符合吉祥之方，也无法避免诸如割脚、反弓背对、急流等不利现象的存在。这显然是不合理的。

同样地，在阴宅风水中，水的形态和位置也有着丰富的含义和解读。如簸箕水、艮前水、玉晶水等各有其特定的象征意义。这些水的形态和位置与子孙后代的命运息息相关。这些复杂的阴宅风水理论并非简单的十二长生水法所能涵盖和解读的。在实际的地理风水勘探中，我们需要结合自然地貌、山水形态、水流状况等多个因素进行综合分析。十二长生水法作为唯一的判断标准显然是不全面和不准确的。它虽然有一定的参考价值，但绝不能作为真经的秘诀。

得水为上，藏风聚气是风水学的核心理念。在选址建房时，水的位置至关重要。文章提到水应该被包围，不宜反弓，住在弓箭的弓里并不吉利。从现代地理的角度来看，由于地球自转形成的偏向力，河流往往北岸凸起，南岸凹陷，住在河北岸通常被认为比南岸更为优越。这一点在实际生活中也得到了广泛的应用和认可。

文章还详细阐述了来水与去水的讲究，以及南方有四川等生气源源不断的原因。在古代农业社会，水是农业的命脉，因此水被视为财富的象征。风水师通过扩张房子的方向和坐方，使得正神坐方有山，零神向方有水，从而达到气形相合的效果。文章还提到了照神的概念，以及根据不同运程选择不同的方位和布局。这些内容充满了深厚的文化底蕴和丰富的实践智慧。