佛教对于民间祭祀烧纸钱的看法是，这是一种传统习俗，是对亡者的怀念和悼念。佛教虽然不主张烧纸钱等行为，但也理解这是民间信仰中的一部分。至于烧纸钱是否能被死去的亲人收到，佛教认为这取决于亡者是否处于鬼道等因缘条件。

在佛教的六道轮回中，人死后可能会投生到不同的道中去，包括天道、人道、畜牲道、鬼道等。烧纸钱是否能收到，需要看死去亲人是否身处鬼道。如果亲人已经不在鬼道中，那么烧纸钱是没有意义的。

佛教也不鼓励烧纸钱等行为的迷信和盲目崇拜。佛教强调的是对亡者的慈悲和尊重，以及对生命的珍视和修行。如果真正想利益亡者，最好的方式是通过念经、念佛、礼佛等行为，将功德回向给亡者，帮助他们脱离苦难，走向解脱之路。

烧纸钱是一种传统习俗，对于是否收到等问题，需要理性看待，不要过分迷信。更重要的是要通过修行和慈悲心，真正利益亡者和自己。追溯至古代战争岁月，民间祭祀烧纸钱的传统应运而生。初始之时，人们为战场上英勇逝去的将士焚烧祭文，以此寄托哀思。历经岁月的沉淀与演绎，这一习俗逐渐演变为烧纸钱的仪式。值得注意的是，这一祭祀方式与佛教并无直接关联，佛教对于此俗亦持开放态度。佛法包容世间法，鉴于众生对此种祭祀方式的喜爱，佛教并不会进行干涉。

关于六道轮回与烧纸钱之间的关系，其实并无必然联系。烧纸钱本身已带有一定的神秘色彩，至于烧纸钱能否传达给逝去的亲人，或是他们是否已轮回至哪一道，这些问题实则无法证实，带有浓厚的迷信色彩。我们无需过分纠结于这些问题，因为它们并无实际意义。

这一民间习俗虽带有迷信成分，但亦是人们对已故亲人的深切怀念与寄托之情的体现。我们应当尊重这一传统习俗，同时也需保持理性态度，不盲目信仰迷信。