《周易》有云，天行健，君子以自强不息。刚健之首要在于独立，不假外物之力。天道刚健之本质，即自行运行，不依赖诸缘。乾卦在《周易》中代表天意，乾为万物之始之母，维系万物之生。

天道刚健，自主自立，不依赖他物。《周易》倡导人效法天道，自立自强。故古人之道，人道效法天道，君子自立，不倚鬼神，不附宗教。即便效法天地，亦绝不依赖天地之恩。

天道刚健之内涵二，乃变动不居。天意运转不息，变化无穷，品物流转，四时更迭。《周易》以龙象征乾卦与上天之精神。中国文化之龙，八字概括之，即为“变化无常，隐现不测”。世界时时变迁，万物下一刻皆新。

《周易》又云，坤厚载物，德合无疆。大地厚重，故能承载万物；宽厚包容，方能德合无疆。坤道之厚德载物，乃善良宽容之本。懂得厚德载物之人，持有善良宽容之心，即得人间通行证，为子孙后代种福田。

人既需效法天道之刚健，又需效法地道之宽厚，二者不可或缺。人若只知效法天道，神妙变化，却忽略修德修身，易入迷途。若只知厚道宽容，而缺乏自立自强，则开拓能力不足。

《周易》屡倡“进德修业”、“崇德广业”，实乃内圣外王之道。在内立德，不断修德进德；在外自立自强，懂变通之道，勇开拓，不断创新。此乃阴阳调和，刚柔相济之道，亦即《周易》中所言“一阴一阳之谓道”之体现。

中正、中和、中庸之道，《周易》与儒家所蕴含之理，不仅是刚健与宽厚的协调，亦是阴阳之道的融合。此道渗透于中国人之生活和修行中。吾人理想之境在于：中正立身，中和待人，中庸处世。