《周易》的《易经》虽未直接阐述阴阳观念，但阴阳的萌芽已深深融入卦象变化之中。通过卦象，我们可以洞察阴阳观在刚柔及卦爻中的体现。阴爻和阳爻，这两个基本符号的变化决定了阴阳的对立、统一、消长与转化。《庄子天下篇》明确指出：“《易》以道阴阳。”意味着阴阳学说是《周易》的核心思想。在《易传》中，已经存在明确的阴阳观念。《易系辞》所言：“一阴一阳之谓道。”揭示了阴阳矛盾运动是事物发展的根本动力。

五行观念虽然起源于殷商，但在《周易》中已有五行主要元素如水和火的萌芽。古人将世界万物分为阴阳两大类，而金、木、水、火、土则是构成世界的基本物质。基于这些观察，人们将自然现象和事物朴素地分为五行，以解释其间的联系和变化。《河洛原理》指出：“太极一气产阴阳，阴阳化合生五行。”这进一步说明了五行源于阴阳，而阴阳则合抱于太极。五行学说实际上是以阴阳理论为核心，其间的生克制化关系实质上是阴阳理论的体现和具体应用。

五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是事物不可分割的两个方面，没有生就没有事物的发生和成长；没有克就不能维持事物在发展和变化中的平衡与协调。这种相生相克的关系推动和维持着事物的正常生长、发展和变化。《命理探源》详细阐述了五行的相生关系，如木生火、火生土等。在相生关系中，有生我和我生两个方面，就像六爻预测中的六亲论一样，生我者为父母，我生者为子孙。五行相生是一个不断循环的相生关系。

而五行相克的关系也是重要的，如木克土、土克水等。按六亲论，克我者为官鬼，我克者为妻财。五行相克是隔位相克关系。《白虎通义》解释了五行相克的原因。世间万物都统于阴阳五行，人的命运也不例外。从五行生克中，可以通过推测“人生一小天地”的出生年月日时干支所涵阴阳五行不同的因素，来推断人一生的吉凶祸福。

《周易》中的阴阳五行学说揭示了自然界的运行规律和人类命运的关系，为我们提供了一种理解世界和人生的独特视角。