群龙无首: 解决乾卦“用九”

————— 2017-11-6—————

有了前面的铺垫，每天一卦的第一部分现在就可以完成了。以下是乾卦的一篇文章。＂，也是乾卦六卦的篇。

展现群龙无首的样子许多龙排名不分先后，都是正能量。

在《卦辞》成书的时代，和阳作为一个抽象的哲学术语并不存在，但作者在脑海中形成了一套完整的二元自然哲学理论。作者将这二元与两个数字联系起来，这两个数字成为自然哲学的奠基符号。这两个数字一个是九，一个是六。后人用天文现象重载这两个数字(overload）九的重载是传说中的阳，六的重载是后人所说的。如果按照版本管理的方法将《周易》分为《易经》和《易传》两部分，可以看出整个《易经》没有提到阴阳两个字，只有六九！

《易传》将六和九重命名为阴和阳后，突出了易经的哲学意义。易传•系辞明确概括为一阴一阳之道。

在马王堆出土的汉代丝绸书中，更是这样说:“易”的意思，只有阴阳。这种说法确立后，一直延续到今天，成为自然哲学最基本的象征。

顺便说一句，《道德经》在哲学史上的成就不是阴阳，而是道名和神秘。太极的概念是宋朝的成就。

易之义只有阴阳，《乾卦》是易经最基本的占卜;整篇《乾卦》都是九，后来人们称之为阳，是对阳的全面陈述。，除了六卦之外，还写了一篇专门的《用九》来整篇文章。群龙无首，也就是说，各种龙象征着阳的某个方面，是并列的关系。阳的完整概念是把六卦的意义结合起来，不分主次。

《爻辤•《乾卦》六卦阐述了阳的六个方面:无形、有用、耐力、多变、前途光明、奋斗。阳是六龙特色的全集。六龙不分主次。

这六个特点用一个字命名，叫健。干是健的意思，不是天的意思。干/健是阳的各个方面。

结合《卦辞》元、亨、利、贞，可以看出:

九/阳=démarreur de changement.

易经乾卦解释说，群龙无首代表的不是贬义。为什么这么说？

当群龙无首开始时，它不是一个贬义词，使人们使用更多，但误解了它。他说，这个占卜是关于生活的不同阶段，第一阶段——潜水，潜水龙不使用，隐喻在积累力量，等待机会的到来，所谓的“不使用”并不意味着什么都不做，而是指积累，而不是出现；第二阶段——见（xian），见龙在田，利见大人，是指准备工作做得差不多，时机也成熟了，我们可以做点什么让“大人”去发现，所谓的“成年人”并不意味着“圣人”，“成年人”是拯救生命的人，或关键人物，可以提升你的人，“圣人”只会教你，而不是你的生活；第三阶段——警惕，绅士整天，警惕，严厉，成就，得到别人的注意，不可避免地会发现很多嫉妒的眼睛，但也要注意自己的傲慢和自满，到处小心，让自己不要犯无法弥补的错误；第四阶段——跳跃，或跳跃在渊博，没有责任，像鱼跳龙门，跳过去可以达到人生的另一个阶段，没有办法跳过去；第五阶段——飞，飞龙在天空，看成年人，终于达到了人生的最高水平；第六阶段——兴奋，兴奋的龙后悔，到达天空不满意，也想再跳，这次很容易做出错误的决定，，转折点，成为遗憾。

九卦用于009易经乾卦见群龙无首，吉

原文

用九见群龙无首①，吉。

“象”说“用九”，天德不能为首也。

注释

①首首领。

直译

用九群龙聚集在一起，不知道谁是首领，都在自由飞翔，这很吉利。

《象传》说“六卦全阳”，上帝之德不可能是群龙的首领啊。

详解

“用九”其实就是如何利用乾之纯阳之道。在64卦中，只有干卦中有“用九”和坤卦中有“用六”，“用九”就是用刚。“见群龙无首，吉祥。”这意味着告诉刚健的人不要认为自己是领导者或领导者。我们常说的“枪打鸟”就是从这个演变而来的。

乾卦每一爻吉凶

要把握好一定程度，就在于这个“用”字。善于使用，就不会离开群龙，也就是保持刚健自强的状态，不脱离群体，与群体同体，让自己表现出“群龙无首”的状态。其实是群龙之首，只有得到群龙的支持，才能得到好运。

天再变也是天，不会是地；地再变也不会一整天。这种天地有序的规律永远不会改变。我们往往忽略了本体，本末倒置，不明白天地有位，四时有序。如果我们不明白这一点，不能这样做，我们就会在生活中犯错误。这就是天地自然要告诉我们的，要坚持自己应该坚持的“四德五常”。只有这样，我们才能幸运。

事实上，在现实社会中，我们每个人心中都有自己的龙，我们每个人心中都有自己的龙。最重要的是我们能否更好地把握“潜龙”、“见龙”、“整天干”、“跳跃”、“飞龙”等不期。用刚而不滞于刚，用明而不自以为明，用臣道，用九而不拘于九。

《时乘六龙以御天》中的“时乘六龙”，也是九的“小象辞”“用九，天德不能为首”的意思。乾卦的六个卦都是阳，纯阳是天德，其实是万物之首，只是怎么用，强调“用”的重要性！

乾卦所蕴含的纯阳之道远不如这六行所示。“元亨利贞”是天道的高度，春夏秋冬只是“元亨利贞”的体现。你能理解你心中的春夏秋冬吗？你能做到“潜龙不用”、“或跳在渊中”、“飞龙在天”吗？

卦中有“潜龙”、“田龙”、“亢龙”、“飞龙”等，六卦都是龙居之位，故称“群龙”，又称“六龙”。群龙不断出现，比喻德才兼备的人层出不穷，所以吉利。“群龙无首”是指群龙不是首领，也不是首领。群龙不断涌现，层出不穷，看不到边际，比喻阳刚之气与宇宙永存。这一说明当一个人的事业达到顶峰时，就要精诚团结，避免独断专行。

尹皇帝B在位时生了两个儿子。大儿子叫微子启；小儿子叫辛，后人叫殷纣王。因为齐的母亲不是皇宫的皇后，辛的生母是皇后，所以在B皇帝死后，辛成为了皇帝。

尹纣王登上王位之前，因为身材伟大，勇敢有力，言谈善辩，被一群跟屁虫吹得天花缭乱。他自己也很骄傲，认定自己是一个完美前所未有的伟人。现在当皇帝的时候，跟屁虫多了，吹捧更恶心了，尹纣王忘乎所以。

整天，他要么和女人玩耍，要么喝酒喝酒，把宫殿搞得一团糟。他还认为这种淫秽和狂欢节不够美味，并命令在沙丘建立一个专门为淫秽和狂欢节而设立的逍遥宫。

逍遥宫建成了。在方圆数中，有无数的宫殿，里面的装饰更是惊人几个大池子里装满了酒，被称为酒池；宫殿里到处都挂着各种各样的香肉，被称为肉林。纣王选出了数百名美女，让她们一丝不挂地住在逍遥宫；纣王也赤身裸体，在洒池肉林中与美女追逐，疯狂了十几天。为了满足他的淫乐开支，他下令增加各种税收，使许多人的家庭破裂和死亡。他还多次下令选美，选出绝色美女苏妲己后，更是迷恋女性，不理朝政。

一些诚实的部长担心并不断地向周王提出建议。周王根本不听。相反，他要么贬低官员，要么废除平民。他吓得大臣们不敢冻结。后来，周王干脆设立了各种酷刑，如炮烙法、胫骨刑、。。。用来对付劝说他的大臣和不服从他统治的普通人。

每次施刑，纣王和妲己都坐在上面，喝酒取乐，在调笑中看着受刑人痛苦地死去。炮烙时，看着受刑人被炭火烧焦，纣王和妲己也发出阵阵狂笑。真是不人道！

普通人日夜祈祷上帝！赶快死吧！为我们消灭残忍的殷纣王！四方诸侯也一个接一个地举起了反殷的旗帜。这些消息传到了殷纣王。他只是不屑一顾地狂妄地笑着说“我是上帝选择的真命天子。他们怎么能得到我！”

有一天，尹周王命令人们挖出他的心和肝。微子听说后，立即逃离了首都大师。吉子不得不假装疯了，周王仍然没有放过他，或者把他关进了监狱。

周王杀害三位圣贤的消息一传来，武王就带领军队浩浩荡荡地出发了；各诸侯国的军队也加入了与殷纣王的战争。周武王的军队很快就进攻了首都。几天前，尹纣王仍然是一个不可战胜的人。这时，他变成了一只大家都喊打的过街老鼠，在大火中被狼狈烧死。