奇门遁甲中的神，自古以来便有值符、蛇、太阴、、白虎、玄武、九地、九天、勾陈、朱雀以及部分派别中的青龙等十位。这些神在阴阳遁的每一局中，八诈神盘仅显现八个神位，因此通常被称为八神。关于这些神的作用和性情，各奇门派系均有论述，但各有千秋，孰对孰非，尚未有详尽的评述。

本文试图揭示这些神秘的神的真实面貌。在奇门遁甲中，这些神与其他术数流派中的神有着诸多相似之处，他们都具备神奇之处，非常人所能料测。他们就像活生生的人一样，有着独特的性格、职权和义务，且神通广大、变幻莫测。若想要运用奇门遁甲，必须先了解这些神的性情，才能辨识吉凶祸福。

关于这些神的性情，古书有所记述。《奇门法窍》给予了他们生动的描述，如值符天乙之神、蛇虚诈之神等。我们可以根据他们的本性，进一步认识他们。例如，是护卫、和合之神，其性格优柔寡断、是非不分、多愁善感、贪生怕死；太阴是阴之神，其性格阴私、暗昧、神秘、合、好生、软弱。

奇门遁甲中的八诈盘神位排列，各书之间有所出入。这主要是因为奇门本有排盘和飞盘两派，其神的排列方式也有排与飞两种。因奇门遵循天道，天道流转不息，因此我认为神以转盘排列为宜。对于八神的排列方法，经典如《烟波钓叟赋》已有定论，其余之神的排法各派则有所不同。

这些奇门之神源于星象，与干支有着密切关系。每天干均与一神相配，而天上之神位与地下之神位相互对应，但各有不同。这些神在奇门遁甲中扮演着重要的角色，是联结天、地、人盘的纽带，也是奇门式盘的玄机所在之一。

八诈神盘随着天盘的转动而动，八神是对九星在天文、地理、人事方面映射信息的分类和定位。在值符星确定之后，其余诸星的分工也相应确定。九星虽有其职位、功用及性情，但要充分发挥作用还需得到委任状。否则，越权行事效果不佳。八神虽不能影响人事的最终结果，但会影响其进程。在判断人事时，“急则从神缓从门”，八神与八门相互依存，八神是九星的父母，二者有着密切而复杂的关系。在预测中，门是预测人事的主要参考点，而神则是门户中的客居者。他们之间的关系如同灵魂与肉体的关系一般紧密。在浩瀚的宇宙之中，天地运转，时空交织，天上与地上的时刻显然不同。神明之力，透过八门的神秘力量得以体现。从某种程度上说，天上的神明没有所谓的旺衰，它们永恒而稳定。当我们回到人间，世事变幻，“风水轮流转”，八神的灵魂也会随着时运的变迁而展现出不同的状态。

《奇门统宗》中提及，神明分为阳将与阴神。阳将随着星辰的旋转而变化，阴神则随着八门的开启而流转。值符星在此扮演着县官的角角，它是九星中的领导者，制定政策与规则。而值使则是县官在人间的代言人，负责执行政策，拥有实权，可谓“县官不如现管”。

在奇门的式盘中，九宫象征着大地，它是所有占断人事的出发点和基础。星、门和八神都要通过九宫来影响人间事务。八神如同信使一般，传递着天、地、人之间的各种信息。人们常说“祸福无门，唯人自招”，八神的作用就是为人们提供最大限度的趋吉避凶的信息。

由于八神具有阴性特质，在奇门的占断中，它们主要起辅佐和壮势的作用。要想做出准确的判断，必须将八神与星、门结合起来综合考虑。即使凶神遇到吉局也不足为惧，而吉神遇到凶局则可能助长凶势。《奇门秘诀总赋》中形象地描述：“得到奇门的助力就如同蛟龙得到了云雨，威力倍增；遇到杀局则如虎狼长出了羽翼，更加凶猛。”而所谓的“从神”与“从门”，就是要顺应天道，趋利避害。顺应当时的局势和贵人方位，自然能够得心应手，事半功倍。