三合派，乃是以天干地支阴阳五行为理论根基的风水术，简称“三合派”。“三合”之精髓在于龙、水、向三者的和谐配合。具体说来，便是十二地支构成的三合局：申子辰合成水局，寅午戌合成火局，巳酉丑合成金局，亥卯未合成木局。其源头可追溯到杨救贫在三僚创立的江西派。

古三合派则更为古老，采用二十四山阴阳龙量山步水的风水术，同样源于杨救贫的智识。

说到三僚，这可是中国风水文化的翘楚之地，赣派风水的发源地，自古以来便以风水闻名天下。在三僚，风水学中的理气被赋予了深刻的意义。三合派认为，风水中的理气主要是阴阳五行生克变化的演绎，注重的是象而非数。而三元派则依据乌免太阳到六诀来计算。

再深究三僚风水学的“理气和中”，这里的“理气”指的是人体生命的本质“气”受病症影响而运行不畅，导致诸如气喘、中风等症状。而“和中”则指用药物缓和疾病。

赣州三僚村，被誉为“风水第一村”，是杨公风水的源头。这里出过六位国师、十余位钦天监灵台博士，为明朝皇帝堪定十三皇陵第一陵和北京故宫立下汗马功劳。三僚廖家坚守“龙真穴的”的风水原则，重视龙的真相，坚信只有真正的龙脉才能带来富贵。与其他地师不同，他们职业的责任就是寻找真正的龙脉。从寻龙的太祖入首开始，到最后的土地安放，都有严密的规范。

堂局中，涉及到龙、水、向等多个方面，不仅仅是简单的理论，还需要结合实际来做合理变通。三合风水比玄空风水更实用。玄空风水主要研究时间，而三合风水则专注于地理。虽然玄空风水每年运气都会变，但三合风水更注重实际形态的应用。从大量实例来看，玄空风水纯理论应用不准确，而三合风水则需要活学活用。

三僚风水学是一门深奥的学问，需要结合实际情况来理解和应用。在选择房屋时，形态风水尤为重要，因为居住房屋是人们长期居住的地方，需要良好的形态来营造宜居的环境。