[原文]全局气势偏旺于一方，而独有日干逆其旺气，日干无生无助，不得不弃原有之性质，而从旺神，名为从格。盖以全局气势为主体，而不以日干为主体也。分四(子)从官煞;(丑)从才;(寅)从儿;(卯)母旺子衰。

[今译]如果全局的气势偏旺于一方，而独有日干在四柱内逆其旺气，并且日干无生无助.那么必须要抛弃原来所具有的性质而从旺神，叫做从格，此种格局，依照全局气势为主体，而不以日干为主体。有四种情况一是从官煞;二是从才;三是从儿;四是母旺子衰。

[原文]《滴天髓》云阳干从气不从势，阴干从势无情义。论理甚精。盖阳干本为生旺之气，非至气绝之地，不能言从;阴干本为衰竭之气，见全局偏旺何方，即弃其原来性质，而从旺神。阴干易从，阳干难从，即因原来气质有衰旺之别也。然此为难易之辨而已，成格与否，须合下列各点观察之。

[今译]《滴天髓》中说道阳干从气不从势，阴干从势无情义。这种看法无疑是相当精湛的。因为阳干本为生旺之气，不是陷入绝地之气，所以不能说从;阴干为衰竭之气，如果全局都偏在旺方，那么阴干必然要投奔过去，抛弃其原来性质，能成从旺之格。总而言之 阴干易从，阳干难从。这是其本来的气质强弱决定的。这仅仅是成格的难易，究竞能成格不能，还要符合下列几个要点。

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