“八卦定吉凶”与“五行定吉凶”是两种截然不同的预测方法，它们在易学领域数术中体现了明显的差异。《周易》中并未明确记载五行生克的运用，而是侧重于通过“四象”来揭示吉凶。“四象”这个概念在《易》中并未详细阐述。

《系辞》为我们揭示了“阖辟往来”的易之“四象”，并提供了判断“吉凶悔吝”的四大纲要。其中的“阖户谓之坤”与“辟户谓之乾”等概念，展示了阴阳互动的核心思想。

乾坎艮震表现为阳，主导上升，其中坎卦主降；巽离坤兑表现为阴，主导下降，其中离卦上升。两卦相重，便呈现出“阖辟往来”的四象，从而揭示出“吉凶悔吝”的征兆。具体来说，“阖”表示上卦降下卦升，呈现向心的趋势，如泰卦；“辟”表示上卦升下卦降，呈现离心的趋势，与否卦相似。而其他如“往”与“来”，则表现了外引与内引的态势。

在解读这些卦象时，我们必须谨慎。否卦第二爻的变动，虽然可能暗示某种危机，但并不能绝对断定其意味着死亡。实际的情况还需要根据问病之人的特征、问病的时间以及易经其他相关卦象来综合判断。

《易经》中的本卦、互卦、变卦、错卦和综卦等概念，为我们提供了深入理解事物发展变化的过程和结果的可能性。本卦代表事物的初始状态，互卦展示事物的发展过程，变卦揭示事物发展的最终结果。而错卦和综卦则提供了从事物的反面或整体角度看待事物发展变化的可能性。

在探讨这些易经理论时，我们不仅要理解其表面的含义，更要深入探讨其背后的哲学思想。这样才能更准确地解读易经中的卦象，更全面地理解事物的发展变化。但无论如何，我们都不能盲目相信易经的预测结果，因为人的命运是由多种因素综合影响的，易经只是提供了一种可能的解读方式。

《易经》中的八卦、五行等理论为我们提供了一种理解世界、预测未来的工具，但在使用时需要谨慎、理性，并结合实际情况进行综合判断。