一、从“五十取一”开始，把“一”置于首位，象征着太极生阴阳的起始。

二、以四十九根随意分置左右手，生两仪。从右堆中取一，便成天地人。将“取一”置于尾指与无名指之间。随后，“以四为一揲”，余数则“揲之以四象四时”。第一次汇集的数字必定是5或9根；第二次、第三次则是4或8根。经过三次演变，每一次变化汇集于一个爻位，共十八变，形成六爻，成一卦。数字从下到上依次推演：6、7、8、9（其中6、8为阴，7、9为阳）。

三、老阴老阳，即数字中的6和9，为变爻，代表着卦象的演变。我们需要根据变爻的数量和位置来解读卦象。

四、本卦与变卦的解卦方法：

若六爻不变，则依据本卦的卦象解读；

一爻变化，看本卦变爻的爻辞；

二爻变化，需结合本卦的上、下爻爻辞来解读；

三爻变化时，本卦的卦象和变卦的卦象需综合考虑；

四爻变化，主要参考变卦中两个未变的爻辞；

五爻变化时，看变卦中未变的爻辞；

六爻全变，则依据变卦的卦象卦辞来解读。特别的是，在乾坤两卦中，乾卦用九为“见群龙无首，吉”，坤卦用六则为“利，永贞”。

五、在古老的占卜方法中，龟卜和蓍草是最为常见的。诗经中曾提到：“尔卜尔筮，体无咎言。”这里的卜和筮是有区别的。贵族常用龟算卦，而平民则用蓍草。据说“草民”一词也与蓍草占卜有关。《周易》的《系辞传》详细记录了起卦的方法。

六、关于蓍草占筮的具体方法，虽然详细记载困难，我们只能通过通行版本进行解释。占筮的前提条件是：“不动不占，无事不占，不诚不占”。也就是说，在没有事情变动或心态不诚的情况下不宜占筮。而且同一件事不宜反复占卜，一般3个月内避免对同一事情进行两次占卜。

七、占筮的仪轨也十分讲究。朱熹在《周易本义》卷首记载了详细的《筮仪》。占筮的房间、蓍草的存储、以及占筮前的准备工作都要严格按照规定进行。这些都体现了对神灵的尊重和占筮的庄重态度。

八、除了上述的蓍草占筮，还有一种叫做测字算卦的方法。简单来说，就是你要做某件事时，随口说出一个字，然后根据这个字来起一卦，看事情是否吉利。其原理源于《周易》，通过字的字形、字意来反映你即将做事的心态及可能的成败。在我看来，凡事人为，不必过于迷信测字卜卦。过分在意这些预测结果，反而可能束缚自己的手脚，无法成事。但说到测字卜卦，其中确实存在一些需要注意的要点。

首先要做到“不诚不测”，心意不纯的人所得到的卦象往往不准确。“无事不测”，如果只是抱着好奇的心态或者想试试玩玩的心态去卜卦，那么结果可能并不准确。“不动不测”，比如在比赛前不知道比赛时间或者对手是谁的情况下，盲目求卦只会让自己陷入迷茫。“重卦不测”，已经得到一卦后就不要再反复求卦，这样无法保证结果的正确性。“不正不测”，非法之事神明不佑，吉凶难辨。

现在，你选择了“来”这个字来测算心中所求之事的时间。这个字由“米”和“从”组成，其中“米”象征着食物和生活基础，“从”则代表人或者动作。从这个字的结构来看，“来”寓意着到来、发生和开始。这个字可能暗示你心中所求的事情与日常生活息息相关，比如健康、财富、家庭等。这也可能意味着你需要他人的协助或者参与，可能是合作、交流或者恋爱等。“来”还代表着不久的将来会有新的机会、新的开始或者新的变化。综合以上分析，我推测你心中所求的事情可能在接下来的三个月内实现或者有所进展。这些都只是个人的一些看法和解读，如有雷同，纯属巧合，大家权当一乐即可。