石经寺是传说中的一处灵验之地，坐落在龙泉山之上，环境宜人，古朴典雅的寺庙令人心生敬意。这座寺庙位于四川省成都市龙泉驿区山泉镇古驿社区，始建于东汉末年，是川西著名的五大丛林之一。寺内建筑众多，如照壁山门、天王殿、塔林、大雄宝殿等等，都是重要的佛教古建筑。

说到成都的旅游景点，首先推荐的当然是石经寺。成都还有许多值得一游的地方。首先是武侯祠和周边的锦里，这里弥漫着三国文化的气息，院内的对联也颇有文化韵味。锦里的小吃虽然价格稍高，但附近的耍都却是一个美食聚集地，麻辣空间的火锅更是不容错过。

杜甫草堂和浣花溪公园也是文化气息浓厚的地方，附近的麻婆豆腐是成都的特一。除了这些，宽窄巷子、春熙路也是成都的著名景点。宽窄巷子是一个整顿过的老成都皇城街道，吃的虽然贵但很有特色，附近的琴台路也是一个拍摄的好地方。

除此之外，文殊院和文殊坊也是成都的四大寺庙之一，这里可以品茶休闲。望江公园和川大附近则是学生的好去处，这里有很多吃的和玩的地方。乐山、峨眉山、都江堰、青城山等也是值得一游的地方，这些景点都会让你感受到四川的魅力和文化底蕴。

对于游玩建议，上午可以去草堂、武侯祠，下午到宽窄巷子、春熙路逛逛，晚上可以在耍都品尝美食并入住酒店。乐山、峨眉山、都江堰、青城山等景点也是不错的选择，每个景点都有其独特的魅力，都值得一探究竟。成都，一座休闲之城。在这里，你可以尽享生活的悠然与惬意。漫步市区内的任何公园，都能感受到那份特有的休闲氛围。坐在树荫下，品茶、打牌、畅聊，都是那么轻松自在。

每个周末，我们都会去周边水库垂钓。路亚钓鱼，不仅锻炼身体，更让我们享受大自然的馈赠。晚上，吃着自己钓上来的鲈鱼、翘壳、虹鳟，美味无比。

虽然成都的旅游景点众多，但个人推荐还是有侧重的。例如，熊猫基地是必游之地，尤其是带小孩的家庭。大慈寺、洛带古镇等也值得一游。成都的酒吧文化也是一大特色，尤其是合江亭对面的河边、百花坛外面等地。

关于成都旅游的攻略，建议制定一个主题。例如：蜀文化探秘、天府美食游等。这样不仅能更有针对性地游玩，还能更深入地了解成都的文化和风情。

成都还推出了熊猫金卡，方便游客享受各种优惠和便利。关于金卡的申领方式，有多种途径可供选择。

对于命理学的问题，实在非一般人能回答。自古以来，用五德终始学说全盘正确解释朝代更替的人寥寥无几；解释命学理论中“驿马星”、“华盖星”生成原理的人也是凤毛麟角。至于命学神煞中的“孤辰”、“寡宿”以及“阴阳差错日”，其是否存在道理，需要深入研究。对于有些人离开祖籍到他乡安家的问题，除了命理上的一些因素如“驿马星”外，还有其他因素在起作用，这需要更深入的探讨和研究。

至于中国历史上岁首的设置，周历以“子”月为岁首，夏历以“寅”月定岁首大家都比较清楚。但殷历以“丑”月为岁首的原因，据史书记载与古代天文历法及祭祀活动有关，具体由来还需要进一步探寻历史资料才能得知。

8、宋英成先生在其命理书中提出了“冬至后要换年柱”的观点。关于年柱的起始点，是以冬至为开端，还是以立春为标志，或者其他节气作为起点呢？如果你认同立春作为新一年的开始，那么对于在立春前的一段时间内出生的人，是否应该将其年柱归为次年，你对此有何看法？许多命理学者对此深信不疑，你又是如何看待这一点的呢？

9、命理界有一个观点，即推算命宫的起例方法应当遵循一种规则：若已过了中气，则需按照下一个月进行推算。这种观点是否具有合理性？其合理之处又在哪里，不合理之处又在哪里？期待你能深入剖析这一说法的内在逻辑。

10、命理中的天干五合，即甲乙合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。在阅读众多的命理书籍时，你是否注意到有书籍在实例解析中运用了这一理论？例如，当实例中出现“丁”日与其他柱的“壬”相合时，解析者通常会以丁日见木为印、见水为官、见金为财。那么，在理论上的“丁壬合化木”中，那“木”的属性在解析过程中究竟是如何运用的呢？期待你的洞察和解析。