九爻易的应用及示例

人五是九爻易中的关键枢纽，也是人力可调控之处。若人五表现为阳爻，则可化解阴爻的逆象；若表现为阴爻，则可化解阳爻的逆象。阳爻之下，人们需积极行动以应对阴爻的逆象；阴爻之际，则应谦逊委婉以应对阳爻的逆象。九爻易的基础源于先天八卦的能态不对等二分法则的八大原象，结合时间循环关系下的落象，即后天卦位的先天卦象关系。采用洛书数的九数来构成三才。

五爻位是洛书的中五，即太极点起始能态之所在，因此无象，是全卦的关键枢纽。人的思想就是人存在的能态，虽然无法感知却实实在在地存在。通过洛书九宫来显现其落象。泽四和山六爻是接近中和的能态不对等二分的合十先天卦象，因此四五六爻并称为人才，作为人的代表卦是合乎三才之理的。

起卦方式从九爻的上爻开始，至初爻结束，这与梅花易的起卦法相似，两者都没有地支表示的时间序关系，都是纯粹的取象机制。文王卦则加入了地支时间序的应用，因此从初爻起卦至九爻结束。

秘传心法歌决中所述：“先天为本，洛书为纲”。这揭示出九爻易学的根本所在。要想进一步理解此门学术，首先要理解秘传心法歌决的精髓。《易数玄机》这门课程的特点在于它以河洛八卦为理论基础，并将其作为演算工具。从伏羲的八经卦到周文王的六十四重卦，再到岳宗义的五百一十二叠卦，这是一条纵向发展的脉络。老子在《道德经》中也提到了这一规律：“道生一”、“一生二”、“二生三”，最终“三生万物”。天、人、地三才以及天卦、人卦、地卦的三维空间也与九爻叠卦紧密相连。“九五之尊”的概念也强调了五爻在九爻易中的重要地位。